(壹)西周是承包制的萌芽時期。
西周中後期，由於私有土地的開墾，經濟迅速發展，人民生活小康，出現了大量的民間交易。交易的標的物包括奴隸、牛和馬，土地因國有原因不能買賣。
(二)秦漢是契約制度的形成時期。
秦漢時期，經濟發展迅速。由於封建土地私有制的確立，土地在民事交易中處於非常重要的地位。人們交易的對象也很復雜，不僅包括土地和農產品，還有奴婢、房屋、牛馬、鐵器等。同時，合同關系也比較復雜，有買賣、借貸、租賃、擔保等。
(三)晉唐是承包制的發展時期。
晉唐時期，經濟繁榮，人口眾多，商業交易頻繁。例如，工業的種類增加了，城市和房屋的數量多了，海陸貿易繁榮了。
(四)宋元時期是承包制的成熟期。
宋元時期不再堅持重農抑商，代表商人利益的官商* * *利益命題在朝鮮出現，極大地促進了宋元時期商品經濟的發展。唐代的永田制和口田制因土地合並而逐漸衰落，使土地買賣和租佃制更加普遍，相應地，此時的土地和房屋買賣合同也更加規範統壹。
(5)明清時期是承包制的形成時期。
明代的民事規範大部分是在歷代規範的基礎上發展起來的，但債務關系更加發達，債務制度設計更加全面，不動產買賣和典當的程序更加簡潔，“契約即法”的觀念在明代仍然具有公信力。
到了清代，商業交易越來越頻繁，民事主體之間的締約成為普遍現象。交易標的豐富多樣，所有交易都有合同為證，並以特定格式書寫。
二，中國古代契約法的倫理特征
(壹)追求合法利益，天經地義。
大量契約的出現，說明我國古代人民在追求自身利益時充滿了欲望，並為此進行了不懈的努力。無論處於社會底層還是頂層，人們都不會因為不平等和自由而放棄對利益的追求。明清時期，吳越大地出現了大量的律師，這進壹步體現了民眾為了捍衛自己的合法利益，不惜起訴要求公權力的介入。
(2)追求平等承包
作為人類的壹種，有很多* * *同性，這是大家平等相待的客觀基礎。因為人們有人人平等的信念，所以在漫長的歷史中不難找到農民為平等而起義的例子。
(3)恪守誠信
曾子壹天有三個省。有沒有盡自己最大的努力去反思自己，為別人打算？交朋友有什麽不誠實的地方嗎？妳有沒有實踐過妳教給別人的東西？這種道德約束的外在表現就是契約，契約是在人們的民間交往中逐漸形成的。壹定程度上反映了人們的交際圈在不斷擴大，陌生人多了，而契約是維系人與人之間信任的最好工具。
(4)互助
孔子說:君子壹般對人好，不偏私；小人偏私，但不是壹般的善良。人若無善心，何談禮？人如果沒有愛，還能談什麽？
住在壹個充滿愛心的鄰居的村子裏是很美好的。
三、中國古代契約的格式特征
中國古代契約形式多樣，呈現出由簡單到復雜、由不規範到規範、由缺乏控制到加強控制的變化趨勢。在中國古代早期，人們通常達成口頭協議，並使用刻痕竹片作為紀念品，這被稱為“契約”。後來由於經濟水平的提高，這種信物也被稱為“代金券”。到了清代，契約關系的種類在明代的基礎上增加了很多，出現了票據形式的契約憑證。
第四，中國古代契約的內容特征
(壹)註意簽約的原因
賣家出售的理由，在中國古代買賣土地、房屋、奴婢的契約文書中總能找到。
(2)合同的細節不同，但權利義務壹定要說清楚。
古代契約各不相同，各有特點，復雜程度不同，但壹定會側重於權利義務的描述。合同關系的客體是指民事主體雙方指向的利益，如物、奴婢等。為了獲得這種利益，雙方約定彼此的權利和義務，以獲得預期的利益。
(C)契約的互惠讓位於互助
中國古代的法律和文化傳統強調節欲和互助，而不是互利。所以，在中國古代，契約的互惠讓位於互助，源於公權力的強力幹預。
五、中國古代契約制度的經濟基礎。
在中國古代，封建土地所有制適應生產力的發展而不斷自我更新，這是中國古代承包制得以生根的經濟基礎。雖然人們內心有著強烈的利益追求，在日常的民間交易中表達了自己的壹些需求，但是商品經濟並沒有得到很好的發展。如果這個能忍，那什麽不能忍？"
六、中國古代契約自由制度是有限的。
契約自由是指契約的約束力來源於締約雙方自由意誌的表達而非公權力的強制力。契約自由有四個方面。第壹，契約自由。第二，選擇自由。第三，內容約定。第四，簽約方式免費。中國古代沒有契約自由制度，因為，第壹，中央集權的封建等級制度使身份不同，人身自由隨身份不同而不同。二是政府壟斷了重要行業的運營，導致合同雙方缺乏平等的平臺。第三，中國古代歷來重公輕私。“官本位”思想由來已久，不重視人的自由也在情理之中。
七、中國古代契約制度具有濃厚的公法色彩。
自古以來，我國古代政權就對民間承包行為進行了嚴格的法律規制和司法行政控制。在西周，當契約只是作為竹子的象征出現時，政府設立了管理契約締結的職位，如四月，以及保存契約副本的官職:大士和孟思。秦漢時期，違約被視為犯罪行為。唐朝的法律嚴格控制奴婢、土地等類似標的物的買賣，必須經過法律程序。