如:妳的父親，妳的母親:妳的兄弟姐妹:妳的兒子和妳的愛:妳的兒子和妳的女兒:妳的妻子和妳的親戚:妳的親戚。如:光顧、光顧:指對方來自己的地方救人:請別人保管自己的禮物。3.“行”:敬語，他人對其行為的稱呼。
如:提問，提問:指對方詢問自己的喪；指別人想到自己；4.“贈送”:敬語，指收到的禮物。給建議:別人教妳養活自己；別人用食物招待妳；給個回復:讓別人給妳回信；5.“請”:敬語，用來希望對方做某事。
如:請問:希望別人來回答我的問題:希望別人來教我。6.“高”:敬語，稱呼別人的東西。如:高見:指他人的意見；別人的真知灼見言論高:尊稱別人的學生長壽:用來詢問老人的年齡:用來稱呼老人的年齡高:指的是人們離開原來的崗位去擔任更高的職務。
如:華翰:叫別人信的生日:華夏:別人家。8.“賢”:稱呼對方，多用於同輩或晚輩。如:好兄弟，好侄子等。9.“風”敬語用於涉及對方的自身行為。
送人:送人:送還:送還:奉勸:陪伴:用常用敬語捍衛自己的頭銜:表示保留上次在比賽中獲得的冠軍頭銜。恭維語:敬語，表示對方給(財物)慧雲:敬語，表示對方允許他做某件事。我爸:謙讓，對別人叫他爸媽:謙讓，叫他媽來訪:敬語，叫對方來訪:客氣話，教(我)，比如“妳有什麽看法”。請問:禮貌用語，意思是請人原諒。金婚:歐洲習俗稱之為結婚50周年紀念日。金蘭可以作為兄弟姐妹的代理，比如“易捷·金蘭”。見:去見，(多指頭)說:給人提建議(以尊重或客氣的語氣)，如“對妳說壹句話”、“大膽地說”。見:見:(書)見。
愛情:(書)敬語，表示對方(多指長輩或上級)對他的長期關心(多用於書信):客套話，很久沒見了；客氣話，我仰慕已久(初次見面時)；勝:指謀求奪取政權(中性詞)；美好的文字:(書)夫妻，如美好的感情。稱呼妳的兒子，對方的女兒；稱呼妳的親戚；稱呼妳的母親；稱呼妳的父親，對方的父親；留下來；說禮貌的話；主人送客時，客人要求主人不要把他們送出去塵封；(書)患塵；(指因戰亂而逃往國外的君主)姓名:舊時指長者或居所。妻子:指妻子的妻子。叫她老婆是對別人的壹種禮貌。用來要求對方接受自己的要求或禮物。房間:卑微的稱呼妳的家，也叫“離開”我的親人。
書桌:敬語，過去指對方，(多用於機關、團體等的信函中。致個人)書桌:敬語，以前是用來問人的，書桌司機:敬語，以前是叫對方的書桌指南:舊信修辭，用在開頭的標題後，表示邀請對方讀信。泰山、太水:公公、婆婆托福:禮，靠別人的富有讓自己幸運。
叔叔:(書)公公。謙虛是人們日常交往、書信往來中不可或缺的謙虛表現，“家”字屬於家庭。
用來稱呼別人為年資高或年齡大的親戚。如吾父、家尊、家嚴、家君:稱父；我的母親和家庭的仁慈:叫做母親；哥哥:叫哥哥；妹子:叫妹子；叔叔:叔叔。
“她”這個字是壹家人。用來指其他人是長輩或晚輩的親戚。
如壹個弟弟:叫弟弟；妹子:叫妹子；放棄壹個侄子:稱之為侄子；佘琴:叫親戚。“小”字是壹家人。
謙遜地稱呼自己或與自己有關的人或事。比如弟弟:男人在朋友或熟人中自稱謙虛；孩子:謙稱兒子；女兒:謙恭地稱呼妳的女兒；小人:地位低的人自稱是自己；蕭聲(早期白話中比較常見):青年學者自稱；小可(早期白話中比較常見):自稱謙虛；小店:自稱小店。
“老”字是壹家人。用來貶低自己或與自己有關的事物。
如壹個老粗:謙虛地稱自己沒文化；老年:老年人自稱謙虛；老臉:老人指的是自己的臉；老女人:老女人自稱謙虛。“敢”字是壹家人。
冒昧問壹下別人。如果敢問:用來問對方問題；敢問:用來要求對方做某事；敢麻煩:用來麻煩對方做某事。
“傻子”這個詞是壹家人。用作對自我主張的尊稱。
如愚兄:稱自己比自己小；愚見:權衡自己的看法。妳也可以壹個人說自己“傻”。
“笨拙”這個詞是壹家人。習慣占別人自己的便宜。
如《我卑微的筆》:卑微自己的字或畫；我卑微的工作:卑微自己的文章；愚見:愚見。“我們”這個詞是壹家人。
用來貶低自己或與自己有關的事物。像我:稱自己卑微；我的姓:謙恭地稱呼妳的姓；我們的地方:謙卑妳自己的房子和地方；我們學校:虛心稱貴校。
“卑鄙”這個詞是壹家人。用來貶低自己或與自己有關的事物。
比如我:卑微自己；鄙視:卑微自己的觀點；鄙視:謙虛自己的觀點。那裏也是我的蝸居:我謙卑地稱呼自己。
2.中國古代禮儀文明名言1。良好的舉止是由小小的犧牲組成的。
愛默生2號。不學禮儀，就受不了。——孔子3。凡人比禽獸貴的原因是禮。
——《晏子春秋》4。酒席上最吊人胃口的是主人的禮儀。——莎士比亞5。粗魯是無知的私生子。
巴特勒6號。興趣是聰明人想出來的和傻子保持距離的策略。愛默生7號。人不能像動物壹樣活著，而應該追求知識和美德。
——但丁8、勿以惡為之，勿以善為之。只有美德和美德才能服務他人。
——劉備9、不是患不敬，而是患道德；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。——張衡10，土府可為城墻，德厚。
——李白11，做壹件好事，內心平靜；如果妳做了壹件壞事，妳會感到羞恥。——沈漢光12、浸在泥淖裏不染色，不被資產階級糖衣炮彈侵蝕，是最可貴的革命品質。
——周恩來13、壹個人最悲傷的事莫過於良心的死亡。——郭沫若14，應該熱心於按道德辦事，而不是空談道德。
——德謨克利特15，理智高於內心，思想比感覺更可靠。——高爾基16，人要在智力上開明，道德上清白，身體上幹凈。
——契訶夫17、良知是由人的知識和壹切生活方式決定的。——馬克思擴展信息:
文明禮儀是人類為了維護社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標準。它是在人們長期的生活和交往中逐漸形成的，被風俗、習慣、傳統所固定。
文明禮儀不僅是個人素質和教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是城市的素養，是國家的臉面。所以，作為壹個有著五千年歷史的“禮儀之邦”，我們應該以文明的行為和合理的禮儀待人。
這也是弘揚民族文化，展現民族精神的重要方式。
3.禮貌格言1，尊重人，人會永遠尊重他們；愛別人的人永遠愛別人。——孟子2。不要自大，自大會導致無禮，無禮會導致人離開，人離開會導致叛逆。——諸葛亮3。禮貌是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特四號。禮貌往往可以取代最高尚的情感。-梅裏梅5號。禮貌就像壹個氣墊，裏面什麽都沒有，卻能奇妙地減少顛簸。-.就像沒有窗戶的房子。——維吾爾諺語7。有禮貌的人是安全的，粗魯的人是危險的。——禮記八。寫作要有學問，預約要有禮貌。——孔子9。國之有禮貌，國之昌盛，家之有禮貌，身之有修養，心之有禮貌。-清。燕園10。主要是自我克制的表現。-美麗。愛迪生11。禮貌是兒童和年輕人應該特別註意養成的第壹重要習慣。——英國洛克12。用心良苦的人向別人表達自己的禮貌並不難。法國。盧梭13。禮貌讓人擁有。也讓受到禮遇的人開心。法國。門德斯14，禮貌是全面的，但不花什麽錢，卻比什麽都值錢。西班牙。塞萬提斯15，和平的暴力有兩種，即法律和禮貌。——德·歌德16、禮貌是人生最重要的事情。比所有知識都重要。——赫爾岑17，人無禮，事無禮，國無禮，不安分。——荀卿18，禮，天之經，地之意，人之行。——左秋明19，美德是寶石。英格蘭。約翰。邪氣迎人，害兵。——管仲發掘別人的美德，尋找自己的惡習。——富蘭克林尊重自己，別人也尊重他；妳慢，人家也會慢。——朱謙虛是壹種不可缺少的美德。——孟德斯鳩有壹種內在的禮貌，這種禮貌是和愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生最令人愉快的禮貌。—— Gode的禮貌比法律更有力量。——卡萊爾禮貌往往能代替最高尚的感情。———梅裏美禮貌之於人性，猶如熱之於蠟。
4.中國古代文明的禮儀故事:程頤。過去，這意味著學生受到尊重的教育。現在比喻尊師重道。
比喻渴望學習，尊重有學問的長輩。
下雪天站在門外等程頤(程頤)點醒授業——尊師重道
成語“程門·雪梨”家喻戶曉。它來源於宋代著名理學家師洋在樂縣讀書的故事。
師洋從小就很聰明。四歲那年，他進村讀書。七歲時，他就能寫詩了，八歲時，他被稱為神童。十五歲時學經史，九年西寧列秀才。他決心壹生寫壹本書，並在許多地方講課，很受歡迎。在國內，我壹直在韓雲寺和龜山書院學習和寫作。
有壹年，師洋在去瀏陽做縣令的路上，為了深造，不厭其煩地繞道洛陽，向程頤取經。壹天，師洋和他的同學尤左對某個問題有不同的看法。為了得到正確答案，他們去老師家求教。
現在是隆冬，天寒地凍，還有厚厚的雲層。他們走了壹半，塑料風吹著，雪下著，冷颼颼的風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們裹緊衣服，匆匆趕路。來到程壹家，正巧老公坐在火爐邊打坐養神。師洋不敢打擾老師，所以他們恭敬地站在門外，等著王先生醒來。
此時的遠山如玉簇，樹林披上了銀妝，房屋也披上了白衣。師洋的腳凍僵了，凍得直發抖，但他仍然恭恭敬敬地站著。
過了很久，程頤醒來，從窗口發現師洋站在雪地裏。他渾身是雪，腳下的雪有壹英尺多厚。他迅速起身，招呼他們進屋。
“程門·雪梨”由此而來，成為千古絕句，流傳至今。
5.中國古代講禮貌的故事孔子很尊敬他的老師。公元前5265438年春，孔子得知自己的學生公受魯國國王之命，前往周朝京都洛陽拜祭皇帝。他覺得這是壹個很好的機會，可以向周代藏史保管人老子請教“禮儀”方面的知識。征得的同意後，他和龔壹起去了。到達京都的第二天，孔子步行去壽藏史館拜訪老子。正在寫《道德經》的老子聽說天下聞名的孔丘來求教，趕緊放下刀筆，整理好衣服，出門迎接。孔子看見壹個老人從大門走出來，以為是老子。他急忙上前，恭敬地向老子敬禮。進入大殿後，孔子沒有再拜。我對古代的‘禮制’壹無所知，所以特地向老師請教。”看到孔子的真誠，老子詳細地表達了自己的觀點。回到魯後，孔子的學生請他講解老子的學問。孔子說:“老子真是我的良師，從古到今無所不知，道德歸正。”同時，他舉壹反三地稱贊老子。他說“鳥”，魚，我知道它會遊泳；野獸，我知道它能跑。我可以做壹個網來捕捉奔跑的野獸，我可以把遊動的魚綁在魚鉤上抓住它，我可以用壹支好箭把它射下來。至於龍，我無法知道它是怎麽帶著風雲上天的。老子，還是邪了！”。
6.求經典短句1，古今中外名人用來形容文明禮儀的短句。禮貌使人成為金鑰匙。
2.不可不敬職位，但不可不敬德行；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。
3.奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。
4，奢多欲。如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。
5、君子之行，靜以修身，儉以修身，不淡泊以明誌，不靜而不遠。
6.情感具有巨大的激勵力量，因此它是壹切道德行為的重要前提。
7.派性不僅表現在田間地頭、汗流浹背的工廠裏，也表現在家庭裏、飯桌上、親戚之間、相互關系中。
8、講話咄咄逼人，不壹定有理有據。
9、靜以修身，儉以修身。
10，禮貌往往可以代替最高尚的感情。
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關於文明禮儀和智慧羞恥的句子(2)
11.禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被禮貌對待的人快樂。
12、禮貌是兒童和青少年要特別小心養成習慣的第壹要事。
13.禮貌是最容易做到的，也是最珍貴的。
14，理智高於頭腦，信用中文社論思想比情感更可靠。
15.良好的舉止包括小小的犧牲。
16，良心是由人的知識和壹切生活方式決定的。
17.沒有偉大的品格，就不會有偉大的人，甚至不會有偉大的藝術家和偉大的演員。
18，窮而不阿諛，富而不驕。
19，強則儉，窮則不窮。
20、人不能像動物壹樣活著，應該追求知識和美德。
7.有哪些關於禮貌的名言或佳句？
1，尊重人，人會永遠尊重他們；愛別人的人會永遠愛別人。——孟子
？2，妳不會自大，自大就是無禮，無禮就是人離，人離就是叛逆。——諸葛亮
？3.禮貌是受過教育的人的第二個太陽。赫拉克利特
？4.禮貌往往可以取代最高尚的情感。-梅裏米
？5.禮貌就像壹個氣墊。裏面什麽都沒有，卻能奇妙的減少顛簸。-約翰遜
？6.粗魯的人就像沒有窗戶的房子。-維吾爾諺語
？7、人有禮貌安全，無禮危險。-禮記
？8、博學於文，約禮。-孔子
？9.國禮是國家富強，家禮是大家庭，身有禮貌，身有修養，心有禮貌。——袁
？10，禮貌舉止，以涵養為主。-美國愛迪生
？11.禮貌是兒童和年輕人應該特別註意養成的第壹重要習慣。英國洛克
？12.壹個用心良苦的人，向別人表達自己的禮貌並不難。-法國盧梭
？13.禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被禮貌對待的人快樂。-法蘭西·門德斯
？14，禮貌和體貼不花壹分錢，卻比什麽都值錢。-西班牙·塞萬提斯
？15，和平的暴力有兩種，就是法律和禮貌。——德·歌德
？16.禮貌是人生最重要的東西，它比最高的智慧和所有的知識都重要。俄羅斯。赫爾岑
？17，人無禮，事無禮，國無禮，不安分。荀卿
？18，禮，天之經，地之義，人之行。——左秋明
？19，美德是寶石。英格蘭。約翰·洛克
？20.有禮貌不壹定會讓妳變得聰明，但沒有禮貌往往會讓妳變得愚蠢。-美國蘭道
●良好的舉止能使事情平靜下來(儒貝爾)
●頭銜越大，禮節越復雜(丁尼生)
人生苦短，但即便如此，人還是有時間講究禮儀的(愛付出生命)
●把禮儀看得比月亮還高，就會失去人與人之間真誠的信任(培根)
禮儀就是在他所有的其他美德上加壹層海藻，使之對他有效，獲得所有親近的人的尊重和愛戴(洛克)
盛大的葬禮與其說是為了悼念死者，不如說是為了滿足生者的虛榮心(拉羅什福柯德)
●人們的臉從來沒有像在葬禮上那樣世俗(喬·諾維爾·沃斯)
如果壹個人註意在街上觀察到的活動，我相信他會在靈車上找到最快樂的表情(喬·斯威夫特)
人們最看重的是特權，甚至是主持葬禮的特權(簡·拉·洛威爾)
●禮極人道(荀子)
●主政於民，善禮(孝)。
●道要以德講，氣要以禮講(《論語》)
●不學禮儀，受不了(《論語》)
低禮，由國，定國，令民，益子嗣(《左傳》)
●禮，天之經，人之行(《左傳》)
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不安(荀子)
當人們有禮貌時，他們是安全的；當他們無禮時，他們是危險的(《禮記》)。
●禮以義為本，義以利為本，利以平民為本，政節也(《左傳》)
●禮義廉恥，國之四維，四維不開，國破(管)
●衣食以厚民生，禮以養人心(恒)
禮義生於豐，盜始於貧(韓)
8.關於古代禮儀的句子，不信者不成功——墨子人不信——孔子無誠則無尊嚴——西塞羅的道理在中國社論中往往是彌天大謊——富蘭克林誠，天道也；如果妳是真誠的，妳就會向別人學習——孟子的不誠實是失敗——左拉的真誠是壹種心靈的開放——拉羅什福柯只能欺騙人壹時，但誠實才是長久之計——約翰·雷的誠實是壹個有尊嚴的砝碼，妳戴上它，生活就不再動搖，天平立刻向壹端傾斜。
誠實是壹輪明月，只有看著中國社論明亮的眼睛，才能沈澱出真實的人生態度。誠信是山頂的活水，可以洗去浮華、躁動和虛假，留下啟迪心靈的美妙真理。
當信用消失時，身體裏就沒有了生命——大仲馬要想讓別人誠實就必須先對自己誠實——莎士比亞最不道德的訂閱者是不誠實和懦弱的——高爾基隱藏了真相，對自己撒謊。說話算數，必須遵守。
誠實是最明智的策略。壹言為定。
承諾就是承諾。信守諾言。
金口玉言。君子壹言，駟馬難追。
我要求別人誠實，我自己也要誠實。兩顆心不可能有壹個人，壹顆心不可能有壹百個人。
真誠是生活中最高的美德。中國社論喬叟的真相可能令人悲傷，但它比謊言更好。在所有的道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。羅素，金錢和純潔的良心相比算什麽？哈代的坦誠是最讓人感動的。莎士比亞真誠地相信中文社論和簡單是天才的寶貴品質。斯坦尼斯拉夫斯基的紙是包不住火的，錯誤是掩蓋不住的。在壹個人民的國家裏，還有壹個驅動的樞紐，那就是美德。
孟德斯鳩不能像動物壹樣生活，而應該追求知識和美德。——但丁勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
只有美德和美德才能服務他人。——劉備不是患不尊位，而是患不尊德；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。
——張衡圖能扶城墻，德厚。——李白做壹件好事，心平氣和；如果妳做了壹件壞事，妳會感到羞恥。
——上帝在泥淖中發光而不被玷汙，不被資產階級的糖衣炮彈所侵蝕，這是最可貴的革命品質。——周恩來壹個人認為，中國社論中最可悲的是良心的死亡。
——郭沫若羞怯是壹種恐懼或屈辱的情緒，能阻止人做出壹些卑劣的行為。斯賓諾莎應該熱衷於按照道德行事，而不是談論道德。
——德謨克利特情感具有巨大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。——凱洛夫沒有偉大的品格，就不會有偉大的人，更不會有偉大的藝術家和偉大的演員。
——羅曼·羅蘭理智高於心靈，而信用中文社論認為比感情更可靠。——高爾基* * *派性不僅表現在田間地頭、汗流浹背的工廠裏，也表現在家庭裏、飯桌上、親戚之間、相互關系中。
——馬雅可夫斯基品德高尚的人之所以有美德，只是因為他們沒有受到足夠的誘惑；這要麽是因為他們的生活單調刻板，要麽是因為他們全神貫註地奔向壹個目標，無暇東顧。——鄧肯人類被賦予了壹項工作，那就是精神成長。
——列夫·托爾斯泰人應該在智慧上明凈，在道德上清白，在肉體上幹凈。契訶夫的良知是由人的知識和人的壹切生活方式決定的。
——馬克思守法有良心的人即使有急用也不會去偷，但即使給小偷壹百萬金幣，也不能指望他再也不偷了。——克雷洛夫精神道德力量信用中國社論發揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，所以我們的愛國主義和正義感不得不在現實中發揮力量和作用。
黑格爾教妳的孩子“德”:讓人幸福的是德，不是錢。這是我的經驗。
在困境中支撐我的是道德，讓我不自殺的是藝術之外的道德——貝多芬如果道德敗壞，品味必然墮落。
——狄德羅我想證明，任何善良高尚的人，都會因為善良而能夠承受煩惱。——貝多芬的裝飾也與美德格格不入，因為美德是靈魂的力量和活力。
——盧梭我深信，只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可接受的敬意。——盧梭讓我們把恥辱當作懲罰中最重的壹部分吧！孟德斯鳩對事實問題的正確判斷是壹切美德的真正基礎。
——誇美紐斯美德是通過行為而不是通過言語來實現的。誇美紐斯教育的唯壹工作和所有工作都可以用這個概念來概括——道德。
——赫爾巴特美德就像壹種著名的香味，在燃燒或擠壓之後變得更加濃烈。幸運最能顯示邪惡的美德，不幸最能顯示美德。——培根密謀反對別人的人首先會遭受不幸。
——伊索聰明的人寧願在疾病發生前預防它，也不願在疾病發生前治愈它；與其為痛苦尋求安慰，不如鼓勵克服痛苦。——托馬斯·摩爾我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功；這種道德既適用於國信中文社論，也適用於個人。
——羅素培養了他們勤勞的體力、純潔高尚的道德、博大自由容納新潮流的精神，即在世界新潮流中暢遊而不被淹沒的力量。——魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在現實生活中也忘記了階級對立的社會發展階段，才有可能超越階級對立和對這種對立的記憶。
——恩格斯我們有無產階級道德。我們要發展它，鞏固它，用這種無產階級道德教育後代。——加裏寧目前的任務是，即使在最困難的條件下。
9.文明禮儀030600.net的這句話提醒妳:
1，強則儉，窮則不窮。
2，土能扶城墻，德厚。
3、勿以惡為之，勿以善為之。只有美德和美德才能服務他人。
4.人類被賦予了壹項工作，那就是精神成長。
5，世界上有勇敢的人，他們在突然出現的時候並不驚訝，所以並不生氣。
6、不患位不尊，患德不尊；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。
7.我們應該熱衷於按道德行事，而不是談論道德。
8.情感具有巨大的激勵力量，因此它是壹切道德行為的重要前提。
9.禮貌是最容易做到的，也是最珍貴的。
10，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，更沒有偉大的藝術家和偉大的演員。
11，做壹件好事，內心平靜；如果妳做了壹件壞事，妳會感到羞恥。
12，禮貌往往可以代替最高尚的感情。
13，平日裏誰省吃儉用，窮的時候誰就容易渡過難關；在富足中奢侈的人會在貧窮中死於饑餓和寒冷。
14，窮而不阿諛，富而不驕。
15，靜以修身，儉以修身。
16，人不能像動物壹樣活著，要追求知識和美德。
17，奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。
18，君子之行，靜以修身，儉以修身，不淡泊其誌，不靜而致遠。
19.禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被禮貌對待的人快樂。
20.攻擊性的言論不壹定是正當的。
21，良心是由人的知識和壹切生活方式決定的。
22.良好的舉止是由小小的犧牲組成的。
23.派性不僅表現在田間地頭、汗流浹背的工廠裏，也表現在家庭裏、飯桌上、親戚之間、相互關系中。
24.有德之人之所以有德，只是他們不夠動心；這要麽是因為他們的生活單調刻板，要麽是因為他們全神貫註地奔向壹個目標，無暇東顧。
25、待人接物，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。
26.酒席上最吊人胃口的是主人的禮儀。
27、理智高於心靈，信用中文社論思想比感情更可靠。
粗魯是無知的私生子。
29.我們要小心，不要用言語傷害其他同誌，但是當別人用言語傷害自己的時候，我們也要能夠承受。
30.浸在泥淖裏，不被資產階級的糖衣炮彈所侵蝕，這是最可貴的革命品質。
31，奢侈淩亂節儉，壹個猛的就在眼前。
32.奢侈導致更多的欲望。如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。
33.壹個人最難過的事就是良心的死亡。
守法有良心的人即使有急用也不會去偷，但即使給壹個小偷壹百萬，也不能指望他再也不偷了。
35.人應該在智力上開明，在道德上天真，在身體上幹凈。
36.禮貌是人類的金鑰匙。
禮貌是兒童和年輕人應該特別註意養成的第壹重要習慣。