德國反思納粹歷史前後的變化1，戰後十多年，德國人？集體失憶？只把自己當成戰爭的受害者。
戰後初期，美國占領區仍有18%的德國人？認為壹個獨裁者的政府就能創建壹個強大的國家？；33%的人相信？猶太人不應該有同樣的權利嗎？另外，在47%的人看來，納粹主義是個壞東西。？
所以，協約國真的有必要在德國實施嗎？非納粹？解散納粹組織，廢除納粹法律，逮捕納粹罪犯。
紐倫堡審判後，美、英、法也在各自占領區調查納粹，涉案數百萬。但冷戰爆發後，西方盟友急於建立壹個穩定的德國，不願意在非納粹主義問題上再花更多精力。6月1947+065438+10月64萬人還是被歸為？有嚴重罪行的人？經過反復赦免，到1948年5月，只剩下2806人？虎膽龍威？納粹正在等待審判。
？圖註:紐倫堡審判現場
本來按照非納粹主義的法律，在1937之前加入納粹的黨徒是不允許在政府或者企業工作的，但實際上為了維持政府的運轉，大量的納粹分子被恢復了崗位，以符騰堡在1950？例如，巴登州國務院有936名前納粹分子和249名非納粹分子。財政部有1764名前納粹分子，但有438名非納粹分子。阿登納的國務秘書戈羅貝克參與起草了迫害猶太人的紐倫堡法律。1933加入納粹並在希特勒政府工作的庫爾特？基辛格甚至在1966成為西德。
隨著西德的建立，反納粹行動草草結束，阿登納通過歷史問題？實用主義該政策在承認納粹所犯下的罪行並給予猶太人賠償的同時，強調德國人也是戰爭的受害者，這使得西德人在整個50年代都未能反思歷史，只談論盟軍對德國的轟炸、東部領土的喪失以及數百萬被驅逐的難民和戰俘。集體失憶？受歡迎。
西德當時強烈反對？集體內疚？，用阿登納的話說？大多數德國人反對納粹對猶太人的暴行，大多數德國人與這種暴行無關。？
2.上世紀60年代，西德人開始反思歷史，但是？跪在華沙？，只有42%的人支持
1959年西德做了壹個全國中學畢業生歷史學習的調查。調查發現，57%的學生沒有討論或學習過納粹歷史，79%的學生沒有討論過魏瑪* *和中國。是學生運動改變了60年代西德對納粹歷史的沈默。
沒有經歷過二戰的年輕壹代長大了。他們想知道為什麽他們的父輩支持希特勒上臺，默許大屠殺。這很簡單。這樣的問題？爸爸，妳在戰爭中做了什麽？揭開了老壹輩的傷疤，分裂了家庭？。
正如解說員所說？學生運動對納粹歷史的關註真的引起了重大變化？基本上改變了西德的政治和社會？這種變化直接體現在歷史教科書中，關於大屠殺的內容大大增加。
左派的勃蘭特上臺後更積極主張？正視歷史？1970年，勃蘭特與波蘭簽訂和平友好條約，隨後他在華沙猶太人起義紀念碑前下跪，成為德國道歉的標誌性事件。然而，當時的民調顯示，只有42%的西德人認為勃蘭特的舉動是恰當的，很多人指責他是？不想要那個來自祖國的家夥？。
勃蘭特跪在華沙猶太人起義紀念碑前。
保守黨的科爾上臺，就是改口主張解除德國與納粹的聯系，回歸傳統，使德國走向？正常化？德國人不再以自己的身份為恥。圍繞這個話題，西德在1986開始了壹場所謂的“戰爭”。史家之爭？，並通過大眾媒體，為了大眾的關註，這場爭論以右翼歷史學家的失敗而告終，為西德人了解納粹歷史奠定了基礎。為了贖罪，有必要記住嗎？。
德國統壹後，進行了更多反思歷史的措施，如德國議會1994通過的反納粹和反刑法；1995年，德國政府在柏林建？壹個恐怖的地方？戰爭紀念館；2005年柏林？歐洲猶太人大屠殺紀念碑？揭開
回顧納粹歷史在德國的變化，當然與德國人的認知變化有關，但主要在於西德建立之初，政府為了贏得周邊國家的理解，積極補償猶太人。勃蘭特在波蘭下跪，是為了實現西德和東歐國家的和解，從而被接納進聯合國。今天，德國樹立了勇於自省的形象，把沈重的歷史包袱變成了現實的政治資產。
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